佛經 - 放下的幸福 (貪是什麼)

1.)        得不到又很想要就是貪，可以得到的不是貪

2.)        當五毒現成一種習慣，而本身卻又查覺不到自己是在作五毒的事情，造成別人十分痛苦和討論，這叫作習性。

愛賭博的人，成為一種習慣他們不會覺得自已是錯的，他們覺得賺錢很容易。不知不覺影響自已的生活和家人，甚至傷害到別人而不自知。

3.)        感性和理性的調和，才能為人世間帶來溫暖的慈悲和光明的智慧。

4.)        凡是「想要」超過「需要」就是貪

5.)        人總有一種心理就是想要把好的東西(全部)永遠佔有，但是現實生活中是不可能有永遠，所以失去了又覺得可惜和失落或害怕失去產生了煩腦。

6.)        額外的追求就是貪，成功就覺得自已很了不起，失敗了就覺得自已很倒楣，害怕讓別人看不起。

7.)        貪是為自已而不是為團体利益著想

8.)        當前的問題先解決，以後的需要多少，說不定更多，誰也不知道，所以不用顧慮。 (這一點和易經的道理不一樣，易經講求防範萬一)

9.)        飲食男女本身沒有錯，錯的是過分造成的和過分的追求，沉湎在其中，而深深不可自拔。如太複雜的感情而不是單純/簡單的感情世界。

10.)    欲本身沒有錯，人之常情，適當有益身心。太超過就是錯了(貪)。如覺得這花好好看喔，想要帶回家。這東西很值錢，就一直拿一直用。

11.)    當追求的東西，已經遠遠超過自已本身的能力，而一直煩惱，這就是貪的現象。

12.)    如果愈能夠奉現，自已擁有的就愈多，而且不用刻意，它自然而然就會來了。

13.)    如果真的想布施，即使沒有任何東西都沒關系，因為只要發了願心，並且努力去爭取、去製造，加強自已的能力，結果一定會有東西可以布施的。

14.)    一般人貪取的項目，不外乎是金錢和名位，重點不是如何規避它們，而是要用正確的態度來看他們。

15.)    慷慨是自已沒有或有的不多，而盡其所能地奉現給眾人

16.)    我們要愛惜自已的名，弄清楚對方的目的，不要讓人假借你的名去作壞事。如果有點爭議性，也最好不要借他，因為以後會有很多煩惱。

17.)    恰到好處，才能夠不貪和不吝

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「心得」： 
                   貪是人的性格，而人們在不知不覺把貪當作理所當然( 養成習性)。
                   為什麼貪會造成人世間很多悲劇產生?
                   佛法講求的是利大眾，講求的是分享！
                   想一想為什麼作法說? 分享會擁有愈來愈多，而不是愈來愈少的精神何在?
                   中庸之道和不貪和不吝的關系?